{"id":529,"date":"2018-05-28T14:29:15","date_gmt":"2018-05-28T11:29:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/?p=529"},"modified":"2018-05-30T12:41:46","modified_gmt":"2018-05-30T09:41:46","slug":"salom-isil-jozef-nasi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/salom-isil-jozef-nasi\/","title":{"rendered":"I\u015f\u0131l Amanoel \/ \u015ealom Gazetesi – Jozef Nasi R\u00f6portaj\u0131"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Aaron Nommaz, Sefarad \u00a0Musevilerinin \u00f6nderi Jozef Nasi\u2019nin an\u0131s\u0131na yazd\u0131\u011f\u0131 roman\u0131 \u2018Yahudi Casus- Jozef Nasi \u2019 ile insanl\u0131k tarihinin en h\u00fcmanist ve fedakar insanlar\u0131ndan biri olan Jozef Nasi \u00a0i\u00e7in tarihe ve ayn\u0131 zamanda bir\u00e7ok insan\u0131n kalbinde bir abide dikti. Gelin, daha evvel hakk\u0131nda hi\u00e7 T\u00fcrk\u00e7e kitap yaz\u0131lmam\u0131\u015f 16. y\u00fczy\u0131l\u0131n en zengin insan\u0131 hakk\u0131nda yazarak bir ilke imza atan Aaron Nommaz\u2019la hem bir biyografi olan hem de tarih kitab\u0131 niteli\u011findeki bu de\u011ferli eser hakk\u0131nda s\u00f6yle\u015felim.<\/em><\/strong><\/p>\n

1945 \u0130zmir do\u011fumlu Aaron Nommaz, Portekiz k\u00f6kenli Sefarad bir aileden gelmektedir. Dokuz ya\u015f\u0131ndayken ailesi ile beraber \u0130stanbul\u2019a yerle\u015fmi\u015f, 16 ya\u015f\u0131nda ise e\u011fitimi i\u00e7in \u0130ngiltere\u2019ye gitmi\u015ftir. \u00dcniversite e\u011fitimini \u0130ngiltere\u2019de tamamlad\u0131ktan sonra Amerika\u2019daki Berkeley \u00dcniversitesi\u2019nde burs kazanarak y\u00fcksek lisans\u0131n\u0131 \u00e7ift ana dalda tamamlam\u0131\u015ft\u0131r. Aaron Nommaz Hugin Yaz\u0131l\u0131m teknolojileri A.\u015e. ve Hugin Pazarlama A.\u015e.\u2019nin kurucu orta\u011f\u0131 olmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, 1995 y\u0131l\u0131ndan beri Portekiz Fahri Konsolosu g\u00f6revini s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n

Yahudi tarihinin hakk\u0131nda en az yaz\u0131lm\u0131\u015f kahraman\u0131 Jozef Nasi\u2019ye olan ilginiz ne zaman ba\u015flad\u0131?<\/strong><\/p>\n

Jozef Nasi\u2019ye olan ilgim 10- 15 sene evvel ba\u015flad\u0131. Hakk\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131 okudum. Sefarad ve Osmanl\u0131 Musevilerinin tarihine derin ilgi duymam\u0131 sa\u011flad\u0131. Ki\u015fili\u011fine ve hikayesine a\u015f\u0131k oldum. Bu kadar m\u0131 insanc\u0131l olunabilirdi! Gen\u00e7 ya\u015fta d\u00fcnyan\u0131n en k\u00fclt\u00fcrl\u00fc ve zenginleri aras\u0131ndayd\u0131. Yani do\u011fu\u015ftan milyarder biri. \u0130stese saraylarda dola\u015f\u0131r, g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn eder ve krallar gibi ya\u015fard\u0131. Bunu se\u00e7memi\u015f; hapse girmeyi ve \u00f6l\u00fcm tehlikesini g\u00f6ze alarak, gen\u00e7li\u011fin verdi\u011fi cesaretle ve idealist ruhuna \u00f6m\u00fcr boyu sad\u0131k kalarak, t\u00fcm servetini tek amac\u0131 olan engizisyondaki Yahudileri kurtarmak, g\u00fcvenli bir yer bulup yerle\u015ftirmek ve onlara bir vatan bulmak i\u00e7in c\u00f6mert\u00e7e harcam\u0131\u015f, hayat\u0131n\u0131 bir\u00e7ok kez tehlikeye atm\u0131\u015ft\u0131. Onlar\u0131 yap\u0131lan haks\u0131zl\u0131klardan kurtarmak onun i\u00e7in \u00f6m\u00fcr boyu s\u00fcrecek bir g\u00f6rev, bir tutku olmu\u015ftu. 16. y\u00fczy\u0131lda Yahudilerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 korkular\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, bu adam\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n e\u015fi benzeri ancak Martin Luther King olabilir, o da hem m\u00fccadelesini kendi serveti ile yapmam\u0131\u015f hem de \u015fa\u015fal\u0131 bir ya\u015fam imkan\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131.. Beni hayretler i\u00e7inde b\u0131rakt\u0131, hayran oldum kendisine.<\/p>\n

Jozef Nasi \u00a0hakk\u0131nda kitap yazmaya nas\u0131l karar verdiniz?<\/strong><\/p>\n

Jozef Nasi \u00a0hakk\u0131nda bir kitap yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 5 sene evvel d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Tan\u0131nmamas\u0131 beni \u00e7ok rahats\u0131z etti. Hakk\u0131nda hi\u00e7 T\u00fcrk\u00e7e kitap yaz\u0131lmam\u0131\u015f. Bir\u00e7ok yazar ve tarih\u00e7i arkada\u015f\u0131ma yazmalar\u0131 i\u00e7in \u0131srar ettim. Onlar benim yazmam\u0131 istedi. \u0130lber (Ortayl\u0131) benim arkada\u015f\u0131m. Kendisinin bu ki\u015fi hakk\u0131nda derin bilgisi oldu\u011funu \u00f6\u011frendim fakat yazsa fazla ilgilenen olmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden, o da tarihin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc unutulmaya terk etmi\u015f. Ben m\u00fchendis adam\u0131m diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeme ra\u011fmen, kendimde vazife hissettim. Bir T\u00fcrk vatanda\u015f\u0131 olarak tarihimizin her b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc bilme hakk\u0131m\u0131z var, bunu esirgeme\u011fe kimsenin hakk\u0131 yoktur. \u00a0\u00c7ok de\u011ferli bir \u00f6nder. Ben de muhtemelen onun sayesinde bu topraklarday\u0131m \u015fu an. Ayr\u0131ca t\u00fcm vatanda\u015flar\u0131m\u0131n din, dil, mezhep ayr\u0131m\u0131 olmadan okuyup da kendi ge\u00e7mi\u015fleri hakk\u0131nda gurur duymas\u0131n\u0131 istedim. Osmanl\u0131 i\u00e7inde Yahudilik tarihi \u00e7ok \u00f6nemli bir de\u011fer. Tabii bilirsen. Adeta Osmanl\u0131\u2019ya de\u011fi\u015fik bir a\u00e7\u0131dan ayna tutuyor, gururla\u2026.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bizim kendi tarihimiziher y\u00f6n\u00fcn\u00fc bilme hak\u0131m\u0131z var.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ara\u015ft\u0131rma s\u00fcreci dahil olmak \u00fczere t\u00fcm proje ne kadar s\u00fcrd\u00fc? Hangi kaynaklardan yararland\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n

\u0130lk ara\u015ft\u0131rma safhas\u0131 \u00e7ok uzun s\u00fcrd\u00fc. En az 3 senemi ald\u0131. \u00d6ncelikle Jozef Nasi \u00a0hakk\u0131nda yaz\u0131lan her \u015feyi okudum. O i\u015fin kolay k\u0131sm\u0131yd\u0131. Yabanc\u0131 kaynaklardan \u00e7ok burada, olaylar\u0131n ge\u00e7ti\u011fi yerde daha \u00e7ok bilgi bulabilirim diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm; ama bulamad\u0131m. Hakk\u0131nda devlet kay\u0131tlar\u0131nda yeterince bilgi yok. Yale \u00dcniversitesi\u2019nde Jozef Nasi \u00a0konusunda d\u00fcnyada bir numara olan Prof. Aelion Brooks\u2019la \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Boston \u00dcniversitesi\u2019ne gidip oradaki hocalarla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Esasen ben bir tarih kitab\u0131 yazd\u0131m ve tarih kitab\u0131m\u0131 koltu\u011fumun alt\u0131na koyup yay\u0131nevlerine gittim. Kabalc\u0131 (Yay\u0131nevi) kitab\u0131 \u00e7ok be\u011fendi fakat bunu maddi getirisi olmayan bir proje olarak g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in kitab\u0131n hak etti\u011fi de\u011feri bulamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler. Daha sonra Destek Yay\u0131nevi kitab\u0131 romana \u00e7evirme fikrini verdi ve bu \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fc sayesinde \u00e7ok sat\u0131lanlar listesine girdi. Romana \u00e7evirmek de 6-7 ay\u0131m\u0131 ald\u0131.<\/p>\n

Bildi\u011fim kadar\u0131 ile bu kitap i\u00e7in, ge\u00e7ti\u011fimiz g\u00fcnlerde kaybetti\u011fimiz \u00e7ok de\u011ferli tarih\u00e7i Halil \u0130nalc\u0131k ile de \u00e7al\u0131\u015ft\u0131n\u0131z. Bu deneyimden bize biraz bahseder misiniz?<\/strong><\/p>\n

Bu kitapta birebir Halil \u0130nalc\u0131k ile berber de\u011fil, onun 20 senelik asistan\u0131 de\u011ferli hoca, Prof. Dr. B\u00fclent Ar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. B\u00fclent Hoca okuyup pozitif tenkitlerde bulundu ve bu tarih kitab\u0131n\u0131 Halil Hocaya g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Halil Hoca kitab\u0131 \u00e7ok be\u011fendi. Kendisi de tarihi olaylar\u0131n\u0131 sosyal bir kontekst i\u00e7inde de\u011ferlendiren bir tarih\u00e7i olarak, \u00f6zel sekt\u00f6r\u00fcn Osmanl\u0131 d\u00f6neminde eksik bir dama ta\u015f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yledi. Halil \u0130nalc\u0131k \u00e7ok de\u011ferli bir insan, hocalar\u0131n hocas\u0131. B\u00fclent Hoca Halil \u0130nalc\u0131k ad\u0131na bir vak\u0131f kurmak i\u00e7in \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015ft\u0131; maalesef projeyi ger\u00e7ekle\u015fmedi.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cHususi bir tak\u0131m \u015fartlar Avrupa Yahudileri ile Osmanl\u0131lar\u0131, Ha\u00e7l\u0131 Hristiyan Avrupa kar\u015f\u0131s\u0131nda bir nevi dayan\u0131\u015fma ve i\u015fbirli\u011fine sevk etti. As\u0131rlard\u0131r birlikte var olmak suretiyle i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f ortak tecr\u00fcbeler ve olumlu hat\u0131ralar T\u00fcrklerle Yahudileri bir aile yapm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d<\/strong><\/p>\n

-Halil \u0130nalc\u0131k<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Jozef Nasi\u2019nin \u00a0t\u00fcm zorluklara ra\u011fmen nas\u0131l hayatta kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 k\u0131saca \u00f6zetleyebilir misiniz?<\/strong><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7lere, imparatorlarla hem dost olmu\u015f hem de yeri gelince meydan okumu\u015f biri. Mesela Krali\u00e7e Mary, Dona\u2019n\u0131n k\u0131z\u0131n\u0131 zengin bir aristokratlarla evlendirmek istiyor. O d\u00f6nemde birinin servetini ele ge\u00e7irmenin iki yolu vard\u0131; biri engizisyon mahkemeleri, di\u011feri ise evlilik fakat Dona krali\u00e7eye kar\u015f\u0131 koyuyor ve onu reddediyor. Engizisyon mahkemelerinin ba\u015f\u0131nda olan Aragonlu Francisco \u2018Yahudi bir kad\u0131n krali\u00e7eyi nas\u0131l reddeder\u2019 diyerek onun haddini bildirmeye karar veriyor. Yahudi bir kad\u0131n\u0131n \u00f6zellikle o tehlikeli d\u00f6nemde b\u00f6yle davranmas\u0131 m\u00fcthi\u015f bir cesaret. Bu safhada Jozef Nasi devreye giriyor, akl\u0131n\u0131 kullanarak entrikal\u0131 yollarla onlar\u0131 ka\u00e7may\u0131 ba\u015farmakla kalmay\u0131p, hem ailesini hem de servetini beraberinde g\u00f6t\u00fcrmesini sa\u011fl\u0131yor. U\u011frad\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm sald\u0131r\u0131lara ra\u011fmen servetini b\u00fcy\u00fctmeye devam ediyor. \u00d6yle bir ki\u015fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki Fransa kral\u0131n\u0131n kendisine olan borcu i\u00e7in Kanuni\u2019ye bizzat Kral\u2019a \u00f6demesi i\u00e7in tehditvari bir mektup yazd\u0131r\u0131yor. \u00a0Jozef bununla da kalmay\u0131p, saray\u2019la olan yak\u0131n dostlu\u011fu sayesinde Avrupa\u2019da yak\u0131lma tehlikesiyle ya\u015fayan Yahudileri Osmanl\u0131 topraklar\u0131na getirtmesini sa\u011fl\u0131yor.<\/p>\n

Kanuni\u2019nin Yahudilere kar\u015f\u0131 sergilemi\u015f oldu\u011fu hakkaniyetli ve koruyucu tav\u0131rdan \u00f6t\u00fcr\u00fc Papa, onu sadece Osmanl\u0131 topraklar\u0131ndaki de\u011fil, t\u00fcm Yahudilerin hamisi kabul etmi\u015fti. Jozef Nasi \u00a0bunu nas\u0131l ba\u015fard\u0131?<\/strong><\/p>\n

Kanuni, yabanc\u0131 sermaye yat\u0131r\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6nemini kavram\u0131\u015f ak\u0131ll\u0131 bir adamd\u0131; Jozef Nasi de d\u00fcnyan\u0131n en zengin insan\u0131. Bug\u00fcn hala yabanc\u0131 sermayeden bahsediyoruz, herkes yat\u0131r\u0131mlar yap\u0131ls\u0131n istiyor. Jozef Nasi , Osmanl\u0131\u2019ya sadece kendi servetini getirmekle kalmam\u0131\u015f, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n kulland\u0131klar\u0131 teknolojiyi de getirmi\u015fti. Osmanl\u0131\u2019y\u0131 ticaret, bankerlik ve \u00f6zel giri\u015fimler konusunda devrinin \u00e7ok ilerisinde bir vizyona ta\u015f\u0131makta \u00f6nc\u00fc olmu\u015ftu. Tabii o zamanlar para ve toprak ikinci s\u0131rada, \u00f6nemli olan bilgi yani istihbarat. Jozef Nasi \u00a0saraylarda dola\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in oradaki insanlar\u0131n zihniyetini biliyor, hatta \u0130mparator Maximilian\u2019\u0131n s\u0131n\u0131f arkada\u015f\u0131. Bankerli\u011finden dolay\u0131 Avrupa\u2019n\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131na yay\u0131lm\u0131\u015f ajanlar\u0131 var; haber al\u0131yorlar, para hareketlerini takip edebiliyorlar. Ayr\u0131ca, Avrupa\u2019daki t\u00fcm sinagoglardaki hahamlar Yahudilere yapt\u0131\u011f\u0131 yard\u0131mlar\u0131 biliyor ve onu bir kurtar\u0131c\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Bu da Jozef Nasi\u2019yi Osmanl\u0131 lehine \u00f6nemli istihbarat merkezi kurmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yordu.<\/p>\n

Tiberya Projesi olarak tarihe ge\u00e7en s\u00fcrecin lideri olan Josef Nasi, o d\u00f6nemde nas\u0131l bir misyon \u00fcstlendi?<\/strong><\/p>\n

Osmanl\u0131\u2019n\u0131n himayesinde Yahudiler i\u00e7in 4 kutsal \u015fehir var. Kud\u00fcs, Safed, Hebron ve Tiberya. Kudus\u2019\u00fc zaten talep edemiyorlar. Bu \u00e7ok dikkat \u00e7ekici olurdu. Hebron da zaten Kud\u00fcs\u2019\u00fcn i\u00e7inde yer al\u0131yor. Safed\u2019de ise T\u00fcrk Sancak beyli\u011fi var, bu sebeple Kanuni\u2019nin kulland\u0131\u011f\u0131 bir b\u00f6lge. Dolay\u0131s\u0131 ile geriye Tiberya kal\u0131yor. Tiberya o d\u00f6nemde y\u0131lanlar\u0131n cirit att\u0131\u011f\u0131, sald\u0131r\u0131ya maruz kalm\u0131\u015f, \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir toprak. Josef Nasi Kanuni\u2019den Tiberya\u2019da yar\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devlet kurmak i\u00e7in izin al\u0131yor. Yani Osmanl\u0131\u2019ya para \u00f6deyen bir devlet sistemi. Yahudilerin kutsal topraklarda bir arada ya\u015fayaca\u011f\u0131 bir yer bulmak i\u00e7in ciddi paralar harc\u0131yorlar. Tabii Avrupa Yahudilerini getirmek i\u00e7in ticaretin akaca\u011f\u0131 bir ya\u015fam kurmak \u00e7ok \u00f6nemliydi. \u0130pek ticareti i\u00e7in dut a\u011fa\u00e7lar\u0131 dikiyorlar, \u0130spanya\u2019dan y\u00fcn ithal edip Venedik\u2019teki giysilerin benzerlerini yapmay\u0131 planl\u0131yorlar, ta ki K\u0131br\u0131s projesi \u00e7\u0131kana kadar. Bu proje i\u00e7in II. Selim, Josef\u2019e K\u0131br\u0131s krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 teklif etti\u011finden Josef \u00e7ok heyecanlan\u0131yor. Bu d\u00f6nemde Dona Gracia \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in Josef Nasi tamamen K\u0131br\u0131s Projesine y\u00f6nleniyor. Tiberya projesi ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131kla sonu\u00e7lan\u0131yor. Bu konu ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak 2010 y\u0131l\u0131nda, Gracia\u2019n\u0131n do\u011fumunun 500. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde, \u0130srail\u2019de\u00a0 Dona Gracia ve Jozef Nasi ad\u0131na bir \u015f\u00f6len yap\u0131ld\u0131. 4 saat s\u00fcren sempozyumun sonunda, \u015eimon Peres \u00a045 dakikal\u0131k konu\u015fmas\u0131nda bu kahramanlar\u0131n bu kadar uzun s\u00fcre resmen\u00a0 tan\u0131nmam\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n mahcubiyetini dile getirdi.<\/p>\n

Gen\u00e7lerin okuyup da kendi ge\u00e7mi\u015fleri hakk\u0131nda gurur duymas\u0131n\u0131 istedim. Osmanl\u0131 i\u00e7inde Yahudilik tarihi \u00e7ok \u00f6nemli bir de\u011fer. Tabii bilirsen. Adeta Osmanl\u0131\u2019ya de\u011fi\u015fik bir a\u00e7\u0131dan ayna tutuyor, gururla\u2026.<\/strong><\/p>\n

\u00d6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde Jozef Nasi \u00a0ile ilgili ba\u015fka projeleriniz olacak m\u0131? Bize bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki projelerinizden de bahseder misiniz?<\/strong><\/p>\n

\u00d6ncelikle iki tane idealim vard\u0131. Birincisi; Jozef Nasi ve Dona Gracia i\u00e7in akl\u0131mda bir abide dikmek vard\u0131. Hayali abidemi bu kitaplarla, kendime g\u00f6re dikti\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Tabii Osmanl\u0131\u2019n\u0131n en de\u011ferli zamanlar\u0131nda Osmanl\u0131-Yahudi ili\u015fkilerini insanlar\u0131n \u00f6\u011frenmesi de \u00e7ok \u00f6nemliydi benim i\u00e7in. \u0130kincisi ise; Jozef Nasi\u2019nin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm yerlerde yap\u0131lacak bir sergi olu\u015fturmak. Portekiz B\u00fcy\u00fckel\u00e7isi ile Portekiz K\u00fclt\u00fcr bakan\u0131ndan randevu ald\u0131m. Sergiyi T\u00fcrk B\u00fcy\u00fckel\u00e7ili\u011fi himayesinde Lizbon\u2019da ba\u015flat\u0131p Bristol, Londra, Antwerp, Venedik, Ferrara, \u0130stanbul ve \u0130srail\u2019de devam ettirmek istiyorum. Bu ayr\u0131ca \u00fclkeler aras\u0131nda bir dostluk k\u00f6pr\u00fcs\u00fc de olu\u015fturur. Hask\u00f6y\u2019de Dona Gracia\u2019n\u0131n yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve halen ayakta kalmay\u0131 ba\u015faran La Sinyora Sinagogu m\u00fcze haline getirilebilir ve d\u00fcnyan\u0131n her yerinden bir\u00e7ok insan Hask\u00f6y\u2019\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131ma f\u0131rsat\u0131 bulabilir. \u015eu anda bu proje ile ilgili K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeler yava\u015flad\u0131ysa da Portekiz K\u00fclt\u00fcr bakan\u0131 ise bu projeyi \u00e7ok be\u011fendi. T\u00fcrkiye ile Portekiz aras\u0131ndaki en b\u00fcy\u00fck ba\u011f olarak nitelendirdi. Taa o zamanlardan beri Osmanl\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcce de\u011ferlerini ortaya \u00e7\u0131karan ve Portekiz\u2019e onurlu bir \u015fekilde \u00f6z\u00fcr diletmek durumunda b\u0131rakan bir olaya Portekizzzz\u2019in bizden daha fazla ilgi g\u00f6dtermesi ironik hatta tuhaf de\u011fil mi? B\u00f6yle bir serginin T\u00fcrk B\u00fcy\u00fckel\u00e7ili\u011fine \u00e7ok b\u00fcy\u00fck prestij kazand\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Kitab\u0131 Tayyip Beye ve Portekiz B\u00fcy\u00fckel\u00e7i\u2019sine \u00a0g\u00f6nderdim. B\u00fcy\u00fckel\u00e7i \u00e7ok be\u011fendi. Gelen t\u00fcm T\u00fcrk diplomatlara, d\u0131\u015f i\u015fleri bakan\u0131na bu kitab\u0131 verece\u011fini s\u00f6yledi. Daha \u00f6nceden porselen da\u011f\u0131t\u0131yorlard\u0131. B\u00fcy\u00fckel\u00e7i Portekiz\u2019le ili\u015fkilerin iyi oldu\u011funu bilinmesinin \u00f6nemli oldu\u011funu vurgulad\u0131. Jozef Nasi roman\u0131m bir\u00e7ok dilde terc\u00fcme edilecek. \u0130ngilizce terc\u00fcmesi bitti ve yak\u0131nda Amerika, \u0130ngiltere, Avusturalya ve \u0130srail \u00f6ncelikli olarak d\u00fcnya pazar\u0131na Thomson-Shore vas\u0131tas\u0131yla Amazon, Barnes and Noble gibi prestijli kanallarda da\u011f\u0131t\u0131lacak. Terc\u00fcmesini kendim yapma durumunda kald\u0131m, denedi\u011fim terc\u00fcmanlarda umdu\u011fumu bulamad\u0131m.. \u00a0\u015eu anda \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m bir di\u011fer proje ise film projesi. Bu bir Hollywood filmi olacak. Jozef Nasi 26 y\u0131l \u00a0bu topraklarda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, bir k\u0131sm\u0131 da T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ekilecek. Proje \u015fu anda \u00e7ok iyi gidiyor.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aaron Nommaz, Sefarad \u00a0Musevilerinin \u00f6nderi Jozef Nasi\u2019nin an\u0131s\u0131na yazd\u0131\u011f\u0131 roman\u0131 \u2018Yahudi Casus- Jozef Nasi \u2019 ile insanl\u0131k tarihinin en h\u00fcmanist ve fedakar insanlar\u0131ndan biri olan Jozef Nasi \u00a0i\u00e7in tarihe ve…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":664,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[30,25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=529"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":656,"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529\/revisions\/656"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/664"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.aaronnommaz.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}